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《红楼梦》读后感【非常好】

时间:2020/10/18 22:44:00

  魏了翁曾言:“多少醉生梦死,转首总成埃。”翻阅这厚重一本《红楼梦》,又何尝不是红楼一梦,妄如烟。

  此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简,不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也,又不得谓其不备。诗曰:浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

  正如现代红学家周汝昌所言:《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果你想要了解中华民族的文化特点特色,最好的——既最有趣味又最为捷便(具体、真切、生动)的办法就是去读通了《红楼梦》。……《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书,是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。

  《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。《红楼梦》最突出的艺术成就,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。这正是清王朝的醉生梦死。

  在这庞大的家族中,何尝不是处处存在这样的醉生梦死?

  《紫檀香祭英雄无泪》着实能更好的给我们阐释何为醉生梦死。这首歌由琉璃仙作词千草仙谱曲,千叶琉璃演唱。曲中有这样的一处旁白:“这世上醉生梦死的,有两种人。”一种人沉迷于灯红酒绿、色相红尘之中,然而他们的精神却无比清醒。而另一种人则不同。他们无时无刻不冷静自若。凡事都在他们的掌握之中。他们醉生梦死的是精神。他们越是活的清醒、看得透彻,心里就越是痛苦迷茫。越是追求完美,就越是与目标背道而驰。比起前者,后者自然更加痛苦。因为前者至少是个人。而后者已经是魔物了。

  花好月圆人团圆

  细读这红楼,岂不是并没有一个明白人了?在这醉生梦死的贾府里,算得上人的,估计就是那两位声色犬马的贾琏,贾赦了。贾琏者,捐得一官,不务正业,好色纵欲,纨绔弟子堪比行尸走肉,贾赦者,虽有将军之职,却无将军之风。同贾琏可谓是志同道合了。这样的人,在社会中只得以醉生梦死,惹人耻笑罢了。

  要说看的不明之人,便是这些醉生梦死的人。而成为魔物的,似乎是看得过于明白的人了。果真是应了一句聪慧过夭,林黛玉,贾宝玉,妙玉,薛宝钗等这些悲剧人物的下场,何尝不是“得益于“他们对于这个社会的清楚认知与厌恶,在旁人眼里,他们的行为,举动都与常人有异,性格更是可见一斑。他们渴望的是完美自己的内心世界,让自身周围的环境能受到自我的掌控。奈何他们只是极为少数,活动无非限制于大观园,改变无非逃离不开儿女情长,这样的局面,几次的抄检大观园,自然可以让他们彻底绝望。那些不服气的,以死告终(晴雯),那些放弃的,落魄不堪(宝钗)。这样的魔物,在这样的世界,怎能长久?

  正如好了歌所唱道:

  世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

  古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

  君生日日说恩情,君死又随人去了。

  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

  痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

  或许,可知世上万般,好便是了,了便是好;若不好,便不了;若是好,须是了。只怕这醉生梦死在当今还苟活于好些人心中。不然,怎会有酒馆中,离歌笑的挥笔题下醉生梦死呢?